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    祝守一觉得那还得从玉帝被架空说起了。

    玉帝的权力被架空主要表现在以下几点。

    1.玉帝对孙悟空的两次招安实属无奈。招安是古代帝王常用的一种政治手段，但对敢于对抗政权的招安往往是一种缓兵之计或无奈之举，例如宋徽宗招安梁山好汉。对于封建强势皇权来说，谁敢挑战皇权那绝对是重罪，不仅杀他满门还要诛他九族，树立皇权不可侵犯的形象。玉帝在知道孙悟空闹地府抢龙宫后准备征讨。

    第一次招安最大的功臣就是太白金星，他说的这段话于理于情于利从三方面美化了这次招安。于理“凡有九窍者，皆可修仙”，这猴子是天地孕育，修成仙道合情合理。于情，玉帝降一道招安圣旨既可显示您的慈恩收仙有道，又可控制猴子。于利，不用劳师动众就可以解决这件事情。玉帝一听招安有这么多好处，还不用一兵一卒所以“玉帝闻言甚喜”。

    太白金星说了这么多却没有提孙悟空违法乱纪的行为，玉帝没听出来？恐怕有许多无奈。第一次招安可以说是太白金星讲的合情合理，第二次招安就没有这么美化了。孙悟空竖起了齐天大圣的旗帜，已经完全和天庭对抗，玉帝在征讨无果的情况下根本没有解决办法，又选择招安这条路，封孙悟空齐天大圣官职，这个齐天大圣官职有多大？

    从名字上就可以看出来和天齐或和玉帝平级，但实际上职位并没有这么高。原文也有说“见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。孙悟空在取经的路上见人就吹嘘自己是齐天大圣，以孙悟空这么清高的性格还拿这个职位来吹嘘可见一斑。玉帝就是用这样的职位来妥协的，这次招安的性质可就不是第一次那样合情合理了，而是完全暴露了玉帝的无力，玉帝要解决孙悟空很困难，玉帝自己有这个能力可总不能自己亲自解决吧。

    所以玉帝的两次招安从侧面反映了玉帝的无力。

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    2.玉帝无人可用。孙悟空知道自己弼马温官职太小打下天庭，弼马温是玉帝亲封官职，孙悟空直接弃官不坐的行为无异于打了玉帝脸，玉帝可以无视你破坏地府抢夺龙宫行为，但决不能容忍孙悟空的这种打脸行为。

    所以有了对孙悟空的第一次讨伐。第一次讨伐是李靖请求出战，“玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。”结果巨灵神战败，哪吒被打伤，李靖直接撤兵。

    孙悟空大闹蟠桃会后玉帝再次派兵讨伐。

    这次征讨看似声势浩大，其实还是李靖和哪吒带领，增加的这些神仙除了壮声势之外根本拿孙悟空没办法。第一次讨伐被打败了玉帝为何还要让他们两个去？难道李靖和哪吒是玉帝亲信？其实他们二人不是玉帝亲信，我们再来看看李靖和哪吒的身份，在第八十三回对他们二人的身份有更详细说明，哪吒在割肉还母，剔骨还父后魂魄被佛祖救了并以佛为父。

    哪吒找李靖报仇，佛祖给了李靖一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，塔上层层有佛，这才化解他们之间的仇恨。李靖的二子木吒还是观音的童子。这两个人都和佛派有联系并且关系匪浅，玉帝又为何一而再再而三的用他们？说白了就是玉帝手下无人可用。

    因为无人可用，所以玉帝只有用李靖和哪吒，后来在观音推荐下用和自己有隔阂的二郎神，更是反映了玉帝无人可用。（请如来佛祖最主要的不是无人可用才请他来，请如来还有别的深层意思）。

    玉帝有四帝辅助，镇守北天门的是真武荡魔天尊，玉帝怎么会没人可用呢？玉帝又为何不调他们对付孙悟空呢？其实在第六十六回荡魔天尊的话中说出了原由。

    真武说的上界无有旨意中的上界是谁？也许你要说是玉帝，如果真是玉帝他为何不说没有玉帝旨意，而后面说的又恐玉帝见罪，明显不是玉帝。那是谁?真武前面说的剪伐天下妖邪是奉玉帝敕旨，收降东北方黑气妖氛是奉元始天尊符召。
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