第六十章 菩提树下-《我乃世间唯一真仙》


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    虽然佛教讲究无我,万法皆空,但毕竟现代社会,非正式场合法师交流并不会用“贫僧、老衲”这种古典的称呼,基本都是“我”自称。

    六十多岁的主持定照法师也接过会客登记看了眼,“我和戒成禅师这几天有很多事要忙,估计四五天以后有空,你待会打电话和这些居士们说一下吧,他们愿意等,四五天后过来,不愿等我们也没办法,佛教协会那边一大堆事情等着我们俩去处理。”

    “好的。”净修法师答应,正准备离开,他忽然想到了什么,笑道:“方丈、主持,诸位师叔伯,你们可能不知道,今天我碰到了一个有意思的居士,他说他是俗家修炼之人,还修炼到了斩三尸的境界,想要找你们指点迷津。”

    “修炼到破执阶段?”

    “呵呵,那位居士真会说笑。”

    “自从刘伯温斩龙脉后几百年来,莫说有人修炼到破执,哪怕是人仙或者比丘,也没见有人修炼成啊。”

    一群老和尚哄堂大笑,觉得那位方居士真会吹牛皮。

    什么年代了,你还吹自己修炼到斩三尸的境界?

    真以为斩三尸境界那么容易修炼到?

    道教中有五仙,分别为天、神、地、人、鬼。

    人仙指的是修炼到没有病患延年益寿的仙人。

    修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移,五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,是为人仙也。

    方毅修出金丹后便处于此境界。

    比丘在佛教一般指的是年满二十岁成年男性出家人。

    不过几位大师嘴里的比丘并非这个意思,而是指佛教修炼层次其中之一,因为没有破除我执,故而无法成就罗汉佛果,对应人仙。

    人仙和比丘看似在道教、佛教修炼体系中是最底层,但实际上指的是真正成仙或者成佛层次,对于普通修炼者来说,那可是真正的神明。

    自然,这群大和尚听到有人修炼成“神明”不仅不信。

    还觉得方毅牛皮都吹爆了!

    众和尚嘲笑,要你真是人仙,我就把脑袋拧下来给你当凳子坐!

    说什么的都有。

    反正嘴里没冒出来好听的话。

    议论了几句,和尚们散了。

    只剩下主持方丈二人。

    定照法师迟疑道:“方丈,这名叫做方毅的居士若真是得道之士,那我们给不给破执法?”

    戒成禅师摇了摇头道:“破执法乃是我寺前辈高僧卧云禅师所留,自古佛道不两立,即便这位方居士真是人仙,我佛教大法岂能相授?”

    定照法师微微颔首,道:“方丈言之有理。”

    稍微聊了两句两人也散了。

    ……

    夜里,禅房。

    戒成禅师正准备休息,脑袋里不由自主回想到方毅的事。

    不管对方是不是得道真人,卧云禅师留下的佛教秘法怎么可能给不是佛教的人?

    他摇了摇头,诵经片刻,随即便躺下睡觉了。

    禅师到底修行很多年,心境自然是非常高的。

    这不,躺下去便睡着了。

    他还睡得非常香甜。

    然而不知道睡了多久,戒成禅师忽然发现眼前一阵强烈的佛光闪耀。

    他疑惑不解地睁开眼,却发现已不在寺庙里。

    戒成禅师努力瞪大眼,他这才看清前方有一人盘膝坐在菩提树之下,浑身萦绕着浓郁佛光。

    “这不是佛祖悟道场景吗?”

    戒成禅师懵了!


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